ЭКОЛОГИЯ ДУШИ
Экологические
проблемы не могут рассматриваться только как загрязнение окружающей
среды. В первую очередь они должны рассматриваться как загрязнение и
осквернение себя всеми некорректными поступками по отношению к Природе и
окружающим нас людям. Восприятие всего окружающего с точки зрения
практической полезности или как источника личного обогащения привело нас
к замутнению живительного источника в нашем сердце и потом уже, как
следствие, к окружающей грязи. Алчность, жажда наживы, зависть, хамство,
эгоизм и, самое главное, потребительское отношение ко всему окружающему
– вот самые главные причины всеобщего загрязнения.
Как это ни парадоксально, но многие из нас потребительски подходят даже к воспитанию собственных детей. Забота о том, чтобы они были одеты и накормлены, заняли положение в обществе, после помогли нам в старости – не является воспитанием. Если мы, в первую очередь, не воспитываем людей в высшем смысле этого слова – способных любить и творить во всех проявлениях жизни, если мы не прививаем любовь к окружающему миру – мы не воспитываем полноценных членов общества, а плодим винтиков в этой порочной системе.
Директор предприятия, которое сбрасывает в реку ядовитые отходы, забывает, что прежде всего он человек и часть Природы, а уже потом – директор и хозяйственник. Он должен думать, что загрязняет себя и жизнь своих близких.
Архитекторы и строители, насаждающие целые районы железобетонных уродов, не хотят думать об эстетическом облике построенного. Они, в угоду количественным показателям и быстрым прибылям, уродуют города и, как это не парадоксально, не решают жилищных проблем. То, что построено в предыдущие века, еще века и простоит. "Хрущевки” же мы вынуждены демонтировать сейчас, после придется демонтировать постройки 70-ых – 80-ых, через ряд десятилетий придется демонтировать новостройки наших дней. Так решает ли это жилищные проблемы? Начнем ли мы строить на века, оставим ли после себя хоть что-то не под снос? Чиновники, архитекторы и строители не хотят задумываться, что в изуродованной среде не могут вырастать полноценные и морально здоровые люди.
Когда мы используем оборудование и технические средства, от которых страдают окружающие, когда мы просто мусорим там где живем и отдыхаем, мы не имеем смелости признаться себе, что это не только беспечность и недомыслие. Это является в первую очередь проявлением нашего эгоизма и хамства.
Мы забыли не только об общении с Природой, но и что такое здоровый досуг. Вместо полноценного и взаимно обогащающего общения с друзьями и близкими мы постоянно заняты бесполезной суетой, решением зачастую надуманных проблем.
Вместо общения с окружающим нас живым и прекрасным миром нас зазывают к просиживанию у телевизора, увлечению зачастую вредными для психики компьютерными играми, посещению тошнотворных увеселительных заведений и прочим глупым развлечениям. А когда мы наконец выбираемся на лоно этого мира, то не можем обойтись без попойки или не оставить Природе в "подарок” консервные банки, целлофановые пакеты и следы пожаров.
Здесь также необходимо заметить о таких "развлечениях” как рыбалка и охота. Человек имеет моральное право убить животное, если он не может пропитаться другим способом. Но разве для большинства из нас охота и рыбалка это необходимость, или традиционный промысел без которого мы не можем существовать? Наверное, нет, и в таком случае это становится не общением с природой, а элементарным садизмом или средством наживы.
Ключевым отличием нового экологического сознания является именно тандем "Природа-Духовность”: восприятие Природы как Божьего творения, живого организма и, в конце концов – субъекта права. Источники рек, леса, заповедные территории должны освящаться, и на этом будет базироваться большинство экологических акций. Под силу ли существующим религиям взяться за такую задачу? Сложно ответить. Однако, будут это делать существующие религии, или новая религия – неважно. Важно изменить подход к Природе, которая, помимо приносимой нам физиологической пользы, является живым, еще совершенно не понятым нами миром.
Как это ни парадоксально, но многие из нас потребительски подходят даже к воспитанию собственных детей. Забота о том, чтобы они были одеты и накормлены, заняли положение в обществе, после помогли нам в старости – не является воспитанием. Если мы, в первую очередь, не воспитываем людей в высшем смысле этого слова – способных любить и творить во всех проявлениях жизни, если мы не прививаем любовь к окружающему миру – мы не воспитываем полноценных членов общества, а плодим винтиков в этой порочной системе.
Директор предприятия, которое сбрасывает в реку ядовитые отходы, забывает, что прежде всего он человек и часть Природы, а уже потом – директор и хозяйственник. Он должен думать, что загрязняет себя и жизнь своих близких.
Архитекторы и строители, насаждающие целые районы железобетонных уродов, не хотят думать об эстетическом облике построенного. Они, в угоду количественным показателям и быстрым прибылям, уродуют города и, как это не парадоксально, не решают жилищных проблем. То, что построено в предыдущие века, еще века и простоит. "Хрущевки” же мы вынуждены демонтировать сейчас, после придется демонтировать постройки 70-ых – 80-ых, через ряд десятилетий придется демонтировать новостройки наших дней. Так решает ли это жилищные проблемы? Начнем ли мы строить на века, оставим ли после себя хоть что-то не под снос? Чиновники, архитекторы и строители не хотят задумываться, что в изуродованной среде не могут вырастать полноценные и морально здоровые люди.
Когда мы используем оборудование и технические средства, от которых страдают окружающие, когда мы просто мусорим там где живем и отдыхаем, мы не имеем смелости признаться себе, что это не только беспечность и недомыслие. Это является в первую очередь проявлением нашего эгоизма и хамства.
Мы забыли не только об общении с Природой, но и что такое здоровый досуг. Вместо полноценного и взаимно обогащающего общения с друзьями и близкими мы постоянно заняты бесполезной суетой, решением зачастую надуманных проблем.
Вместо общения с окружающим нас живым и прекрасным миром нас зазывают к просиживанию у телевизора, увлечению зачастую вредными для психики компьютерными играми, посещению тошнотворных увеселительных заведений и прочим глупым развлечениям. А когда мы наконец выбираемся на лоно этого мира, то не можем обойтись без попойки или не оставить Природе в "подарок” консервные банки, целлофановые пакеты и следы пожаров.
Здесь также необходимо заметить о таких "развлечениях” как рыбалка и охота. Человек имеет моральное право убить животное, если он не может пропитаться другим способом. Но разве для большинства из нас охота и рыбалка это необходимость, или традиционный промысел без которого мы не можем существовать? Наверное, нет, и в таком случае это становится не общением с природой, а элементарным садизмом или средством наживы.
Ключевым отличием нового экологического сознания является именно тандем "Природа-Духовность”: восприятие Природы как Божьего творения, живого организма и, в конце концов – субъекта права. Источники рек, леса, заповедные территории должны освящаться, и на этом будет базироваться большинство экологических акций. Под силу ли существующим религиям взяться за такую задачу? Сложно ответить. Однако, будут это делать существующие религии, или новая религия – неважно. Важно изменить подход к Природе, которая, помимо приносимой нам физиологической пользы, является живым, еще совершенно не понятым нами миром.
Мы
должны наконец-то понять, что сохранение Природы, ее облагораживание и
просветление – это одна из важнейших задач человечества в целом и
каждого из нас. И если мы до сих пор неспособны ее облагораживать и
просветлять, то давайте хотя бы слушать ее, пытаться понять и не нести
разрушения. Если подвести итог всему вышесказанному касательно экологии, то можно выделить следующее:
– мы не должны быть против научно-технического прогресса и ставить вопрос "гармония или техника?”, поскольку вполне возможно такое техническое развитие и такой научный прогресс, которые не будут создавать дисгармонии с окружающим миром;
– мы не должны быть против даже атомной энергетики как таковой, если будут найдены возможности сделать её реально безопасной и менее вредной, чем другие источники;
– мы не должны быть против вкусной пищи и спиртных напитков как таковых, если их производство не создаёт экологических проблем, если они не являются составной частью идеологии и пропаганды нездорового образа жизни;
–мы не должны быть против именно импортных продуктов питания и других товаров, поскольку широкая международная культурная, политическая и экономическая интеграция решит многие проблемы современности, тем не менее мы не должны способствовать превращению отдельной страны в свалку для некачественных товаров;
– мы просто должны почувствовать, что загрязнение и осквернение себя и Природы может перешагнуть все границы.
– мы не должны быть против научно-технического прогресса и ставить вопрос "гармония или техника?”, поскольку вполне возможно такое техническое развитие и такой научный прогресс, которые не будут создавать дисгармонии с окружающим миром;
– мы не должны быть против даже атомной энергетики как таковой, если будут найдены возможности сделать её реально безопасной и менее вредной, чем другие источники;
– мы не должны быть против вкусной пищи и спиртных напитков как таковых, если их производство не создаёт экологических проблем, если они не являются составной частью идеологии и пропаганды нездорового образа жизни;
–мы не должны быть против именно импортных продуктов питания и других товаров, поскольку широкая международная культурная, политическая и экономическая интеграция решит многие проблемы современности, тем не менее мы не должны способствовать превращению отдельной страны в свалку для некачественных товаров;
– мы просто должны почувствовать, что загрязнение и осквернение себя и Природы может перешагнуть все границы.
И если
мы, неважно как – с помощью новых законов, просветительской деятельности
или собственных усилий – не перевернём с головы на ноги наше сознание,
нас не спасет никто. Как всегда, получается неутешительная картина: все
плохо и сделать ничего нельзя. Однако это не так, можно.
Каждый из нас может:
1. Не сорить на улицах. Никому из нас не помешает более скрупулезно относиться к любому мусору – хотя бы не бросать его мимо урн.
2. Не загрязнять Природу. Необходимо понимать, что невозможно гадить в одном месте, а после искать другое чистое места для отдыха. Природа - огромный взаимосвязанный живой организм, и если мы нагадили в одном месте, мы нанесли Природе вред в целом.
3. Стараться чаще проводить свой досуг общаясь с Природой. Имеются в виду не попойки на лужайке, а полноценное общение. В теплое время года мы можем проводить отпуск и даже выходные на лоне Природы, даже не ставя никаких исследовательских или спортивных целей. Мы можем загорать и купаться, устраивать небольшие походы или экскурсии, пытаться глубже проникнуть в Природу и почувствовать себя ее частью. Мы можем воспользоваться и радоваться тому, что Бог дал бесплатно.
4. Постепенно отказываться от рыбалки и охоты (за исключением случаев, когда без этого невозможно пропитаться или в тех местностях, где это является традиционным промыслом).
5. Упрощать свою жизнь и стремиться к простоте и чистоте, постепенно отказываясь от всего вредного, ненужного и ненатурального – в быту, в одежде, в пище, и даже в общении с окружающими. Стремиться использовать все простое и натуральное, и становиться самим простыми и природными. Этим пунктом мы никак не хотим обидеть тех, кому из-за неблагополучного материального состояния упрощать нечего. Простота – это не значит нищета, в которой по вине властей и к нашему ужасу оказались многие люди. Простота – не нищета, простота должна не навязываться, а свободно выбираться каждым человеком.
6. Постепенно и по возможности отказываться от использования всевозможных химических препаратов в садово-огородных работах и домашнем хозяйстве. Исключая те препараты, без которых невозможно сохранить урожай, или которые не наносят вреда окружающим людям и Природе.
7. Не приобретать продукты в неподдающейся или трудно поддающейся утилизации упаковке. По большому счету, чем меньше упаковки в товаре – тем меньше мусора будет вокруг нашего города, чем больше в упаковке пластмасс и целлофана – тем труднее будет ее утилизировать.
8. На выборах в органы власти всех уровней голосовать исключительно за кандидатов, которые не только декларируют свою приверженность к экологии, а имеют или разрабатывают конкретные программы решения экологических проблем и предпринимают реальные действия. Конечно, если человек честен, пытается бороться с преступностью и изменить экономическую ситуацию в стране – он достойный кандидат. Но не думать об экологических проблемах честный человек не может. Однако это не значит, что нужно голосовать только за представителей, например, партии "Зеленых”, поскольку не все ее члены действительно занимаются решением экологических проблем.
9.По возможности принимать участие во всех акциях протеста и конструктивных акциях, которые организуют экологические и другие общественные организации. Без участия большого числа людей акции превращаются в протест "кучки недовольных” и не дают никаких результатов. Участие же большого числа людей сразу же дает любой акции широкий резонанс.
10. Воспитывать в своих детях любовь к Природе и чистоте. Если этого не делают средства массовой информации, школа и государство, то кто же это сделает кроме родителей?
11. Пропагандировать эти (если не все, то хотя бы те, которые Вы поддерживаете) взгляды среди своих друзей, знакомых, родственников. Это не так бесполезно, как кажется на первый взгляд.
И, в первую очередь, начать с себя – с изменений в собственной голове и в отношении к окружающему нас миру. Мы не имеем никакого морального права:
a) сетовать на окружающую нас грязь, если сами ведем себя по-свински,
б) возмущаться фактами загрязнения окружающей среды, если сами не поддерживаем акции протеста, если не голосуем на выборах всех уровней за кандидатов, которые реально занимаются решением экологических проблем, в) поражаться нынешней бездуховности и потребительскому отношению ко всему окружающему, если не воспитываем в своих детях и не пропагандируем среди своих друзей и близких уважительного и бережного отношения к окружающему нас миру. Обновление – это формирование нового, живого экологического сознания, основанного не только на эмоциях и благих намерениях, а на глубоком понимании всех аспектов экологических проблем. Краеугольные камни живого экологического сознания: простота, чистота, общественная активность и возвращение к Природе.
1. Не сорить на улицах. Никому из нас не помешает более скрупулезно относиться к любому мусору – хотя бы не бросать его мимо урн.
2. Не загрязнять Природу. Необходимо понимать, что невозможно гадить в одном месте, а после искать другое чистое места для отдыха. Природа - огромный взаимосвязанный живой организм, и если мы нагадили в одном месте, мы нанесли Природе вред в целом.
3. Стараться чаще проводить свой досуг общаясь с Природой. Имеются в виду не попойки на лужайке, а полноценное общение. В теплое время года мы можем проводить отпуск и даже выходные на лоне Природы, даже не ставя никаких исследовательских или спортивных целей. Мы можем загорать и купаться, устраивать небольшие походы или экскурсии, пытаться глубже проникнуть в Природу и почувствовать себя ее частью. Мы можем воспользоваться и радоваться тому, что Бог дал бесплатно.
4. Постепенно отказываться от рыбалки и охоты (за исключением случаев, когда без этого невозможно пропитаться или в тех местностях, где это является традиционным промыслом).
5. Упрощать свою жизнь и стремиться к простоте и чистоте, постепенно отказываясь от всего вредного, ненужного и ненатурального – в быту, в одежде, в пище, и даже в общении с окружающими. Стремиться использовать все простое и натуральное, и становиться самим простыми и природными. Этим пунктом мы никак не хотим обидеть тех, кому из-за неблагополучного материального состояния упрощать нечего. Простота – это не значит нищета, в которой по вине властей и к нашему ужасу оказались многие люди. Простота – не нищета, простота должна не навязываться, а свободно выбираться каждым человеком.
6. Постепенно и по возможности отказываться от использования всевозможных химических препаратов в садово-огородных работах и домашнем хозяйстве. Исключая те препараты, без которых невозможно сохранить урожай, или которые не наносят вреда окружающим людям и Природе.
7. Не приобретать продукты в неподдающейся или трудно поддающейся утилизации упаковке. По большому счету, чем меньше упаковки в товаре – тем меньше мусора будет вокруг нашего города, чем больше в упаковке пластмасс и целлофана – тем труднее будет ее утилизировать.
8. На выборах в органы власти всех уровней голосовать исключительно за кандидатов, которые не только декларируют свою приверженность к экологии, а имеют или разрабатывают конкретные программы решения экологических проблем и предпринимают реальные действия. Конечно, если человек честен, пытается бороться с преступностью и изменить экономическую ситуацию в стране – он достойный кандидат. Но не думать об экологических проблемах честный человек не может. Однако это не значит, что нужно голосовать только за представителей, например, партии "Зеленых”, поскольку не все ее члены действительно занимаются решением экологических проблем.
9.По возможности принимать участие во всех акциях протеста и конструктивных акциях, которые организуют экологические и другие общественные организации. Без участия большого числа людей акции превращаются в протест "кучки недовольных” и не дают никаких результатов. Участие же большого числа людей сразу же дает любой акции широкий резонанс.
10. Воспитывать в своих детях любовь к Природе и чистоте. Если этого не делают средства массовой информации, школа и государство, то кто же это сделает кроме родителей?
11. Пропагандировать эти (если не все, то хотя бы те, которые Вы поддерживаете) взгляды среди своих друзей, знакомых, родственников. Это не так бесполезно, как кажется на первый взгляд.
И, в первую очередь, начать с себя – с изменений в собственной голове и в отношении к окружающему нас миру. Мы не имеем никакого морального права:
a) сетовать на окружающую нас грязь, если сами ведем себя по-свински,
б) возмущаться фактами загрязнения окружающей среды, если сами не поддерживаем акции протеста, если не голосуем на выборах всех уровней за кандидатов, которые реально занимаются решением экологических проблем, в) поражаться нынешней бездуховности и потребительскому отношению ко всему окружающему, если не воспитываем в своих детях и не пропагандируем среди своих друзей и близких уважительного и бережного отношения к окружающему нас миру. Обновление – это формирование нового, живого экологического сознания, основанного не только на эмоциях и благих намерениях, а на глубоком понимании всех аспектов экологических проблем. Краеугольные камни живого экологического сознания: простота, чистота, общественная активность и возвращение к Природе.
Стремление
к простоте и чистоте – это стремление к тому, чтобы внутри нас самих, в
нашем доме, городе, стране, на нашей планете стало чище. Общественная
активность нужна для того, чтобы в органы власти всех уровней попадали
люди, которые будут реально решать экологические проблемы на
государственном уровне.
Возвращение к Природе – это наше очищение, возвращение к своим истокам, живое общение с Природой и Создателем.
Не пользуйтесь пластиковыми и бумажными пакетами. Вместо этого возьми холщовую сумку.
Выключай воду, когда чистите зубы.
Не выкидывай из окна машины мусор и остатки пищи, даже яблочные очистки.
Не пользуйтесь пластиковой посудой, потому что пластик не разлагается.
Пишите на обеих сторонах листа.
Никогда не мусорите.
В магазине откажитесь от бумажного или пластикового пакета, если он вам не нужен.
Разламывайте пластиковые кольца на жестянках с плохладительными напитками,чтобы в них случайно не попались птицы.
Вырастите дома комнатные цветы. Это делает воздух чище.
Выходя из комнаты, выключайте свет и элетроприборы, даже сетевой фильтр.
Каждый человек имеет
право на благоприятную среду жизни
Природу нужно любить и
беречь, она наша мать и кормилица
Даже самая совершенная
технология не может заменить Природы
Нарушив слаженность и
красоту Природы, трудно надеяться на её полное восстановление
Взяв из Природы –
компенсируй второе, срубил дерево – посади три
Семь раз отмерь и не
делай того, последствий чего для Природы не знаешь
В Больной Природе нельзя
оставаться здоровым
Только говорить об охране
Природы мало – нужно действовать
Не убивай живое
Не рви цветов – они
нужны растениям.
По материалам: Экология. - Смоленск: Русич, 2001. - 108 с. (Школьная энциклопедия)
Комментариев нет:
Отправить комментарий